Au cours un moment de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir avec les paroles d’Isaie : “Un enfant nous reste ne, 1 gamin nous fut donne, il a recu le pouvoir dans ses epaules et on lui a donne ce nom

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Au cours un moment de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir avec les paroles d’Isaie : “Un enfant nous reste ne, 1 gamin nous fut donne, il a recu le pouvoir dans ses epaules et on lui a donne ce nom

Conseiller merveilleux, Dieu extri?mement, Pere du siecle a venir, Prince de paix. ” (Is 9, 5-6 selon ma Vulgate).

“Pere du siecle a venir”, Jesus est Par exemple venu inaugurer une periode nouvelle, celle de l’edification du Royaume de Dieu. En ce debut d’annee 2000, qui a fera couler tant d’encre et suscite tant de reves, le Saint Pere invite la totalite des chretiens a le plaisir avec l’ouverture du grand jubile qui fera entrer l’Eglise dans le troisieme millenaire. A l’aube du siecle a venir, entrons dans la joie de Jesus, celle du don et du pardon, d’une conversion et du partage, de l’esperance et de la confiance en Dieu Pere, Fils et Esprit-Saint.

Van lui-meme s’etait installe des questions sur l’an 2000.

Au soir bulletin, nous avons entendu la sainte Vierge lui remettre les pensees en place avec la fermete et la delicatesse d’une maman : n’aie pas peur, ta mission reste de prier, Dieu pourvoira au est. Ce bulletin, plus specialement consacre a la sainte Vierge, Mere de Dieu et mere des hommes, reste comme une invitation a Notre confiance. Un grand merci au Pere Jacques-Marie Guilmard, moine de Solesmes, a qui nous devons ces pages.

Que, sous votre protection toute maternelle de Marie, votre annee https://www.datingmentor.org/fr/sites-de-rencontre-americains/ vous apporte joie, plaisir et saintete. Qu’aux temps plus sombres, Van soit aupres necessaires de nous Afin de nous aider a transformer “la souffrance en joie”, comme une “lumiere qui se leve en tenebres, aussi l’obscurite va i?tre Afin de toi comme le milieu du jour.”(Cf Is 9,1-2)

En toute chose, Van reste concret. Meme, lorsqu’il kiffe, il compte. Mais, il compte tel le font nos amoureux. Dans sa charite, il retrouve naturellement toutes les verites une foi et de l’Eglise Le 3 janvier 1946, Van dit a Marie :

“ Je souhaite t’aimer autant que t’aime le petit Jesus ; et de ce fait, je t’aime deja 2 fois comme lui. Laisse-moi faire le calcul pour voir. D’abord le petit Jesus t’aime, ainsi, c’est la ma premiere part ; ensuite, mon desir de t’aimer autant que t’aime le petit Jesus constitue ma deuxieme part. Cela fera donc 2 parts : celle de Jesus et J’ai mienne. ? Mere, je ferai la meme chose au ciel. ” (col 246-247).

Notre 4 janvier 1946, Van repete :

“ Je t’aime beaucoup. Je t’aime deux fois comme t’aime le petit Jesus, je dirai meme trois fois, puisque je t’aime aussi avec ma s?ur Therese. ” (col 249).

Quel enseignement contiennent ces quelques mots, en apparence, banals ? La charite reste 1 beaucoup qui ne s’enferme nullement dans une personne, fut-elle la Sainte Vierge. Cela n’y a jamais a avoir peur d’aimer Sophie, comme si Jesus en etait lese. Aimer Notre Dame, c’est aimer ceux qu’elle aime et ceux avec lesquels elle est unie, ainsi, en premier lieu le gamin. De surcroi®t, la charite se cumule au passage. C’est la l’un des sens d’la “ communion des saints ”. Dans le domaine materiel, si un homme detient 1 beaucoup, l’integralite des autres en sont prives. Dans le domaine spirituel, tout peut etre commun a tous, ainsi, l’abondance des participants enrichit tout un chacun. Ainsi, s’explique Notre parole de Jesus : “ La ou 2 ou trois sont reunis en mon nom, j’habite au milieu d’eux ” (Mt 18, 20).

Van fournit une reponse a ceux qui s’inquietent en devotion a Sophie comme d’un obstacle a la devotion au Christ. C’est Jesus le principe de tout amour ; c’est lui qui fera aimer ; c’est lui le terme : l’amour de Jesus l’emporte via chaque amour. Mais, la charite est i  chaque fois universelle, et l’amour qu’on a pour l’un, inclut l’integralite des autres. L’amour envers Sophie atteint tout particulierement Jesus.

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