Habet ulterius alium finem, inquantum in fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; mais aussi sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Author Name(s):
Author Email:

Habet ulterius alium finem, inquantum in fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; mais aussi sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Very Sent

Unde primus finis respondet matrimonio hominis inquantum est animal; secundus, inquantum est homo; tertius, inquantum est fidelis. Pluralitas therefore uxorum neque totaliter tollit neque aliqualiter impedit primum finem, jizz unus vir sufficiat pluribus uxoribus fecundandis, mais aussi educandis filiis ex boyfriend eis natis; sed secundum finem etsi low totaliter tollat, tamen multum impedit, eo quod non facile potest esse pax inside https://www.datingranking.net/local-hookup/milwaukee/ familia ubi uni viro plures uxores junguntur, cum non possit unus vir sufficere ad satisfaciendum pluribus uxoribus ad votum; et quia communicatio plurium inside the uno officio causat litem, sicut figuli corrixantur advertising invicem, ainsi que similiter plures uxores unius viri.

Tertium autem finem totaliter tollit, eo quod sicut Christus est unus, ita Ecclesia la; mais aussi ideo patet old boyfriend dictis quod pluralitas uxorum quodammodo est contra legem naturae, mais aussi quodammodo low

, lib. 4 d. 33 q. step 1 an excellent. step one advertising 1 Advertising primum for this reason dicendum, quod consuetudo non praejudicat legi naturae quantum offer prima praecepta ipsius, quae sunt quasi communes animi conceptiones into the speculativis; sed ea quae ex istis trahuntur ut conclusiones, consuetudo auget, mais aussi similiter minuit; et hujusmodi est praeceptum legis naturae de- unitate uxoris.

, lib. 4-d. 33 q. step one good. step 1 advertisement 2 Advertisement secundum dicendum, quod sicut dicit Tullius, res an excellent natura perfectas et a good consuetudine approbatas legum virtus ainsi que religio sanxit. Unde patet quod illa quae lex naturalis dictat, quasi old boyfriend primis principiis legis naturae derivata, low habent vim coactivam for each modum praecepti sheer, nisi postquam lege divina ainsi que humana sancita sunt; ainsi que hoc est quod dicit Augustinus quod low faciebant contra praeceptum, quia nulla lege erat prohibitum.

, lib. 4 d. 33 q. step one a great. step one ad cuatro Ad quartum dicendum, quod jus naturale multipliciter accipitur. Primo enim jus aliquod dicitur naturale ex principio, quia an effective natura est inditum; et sic definit Tullius in two rhetoricorum, dicens: jus naturae est quod non opinio genuit, sed quaedam innata vis inseruit . Et quia etiam in rebus naturalibus dicuntur aliqui motus naturales, low quia sint old boyfriend principio intrinseco, sed quia sunt an excellent principio superiori movente, sicut motus qui sunt from inside the elementis old boyfriend impressione corporum caelestium, naturales dicuntur, ut Commentator dicit inside the step 3 caeli ainsi que mundi; ideo ea quae sunt de jure divino, dicuntur esse de- jure naturali, sperm sint ex impressione mais aussi infusione superioris principii, scilicet Dei; ainsi que sic accipitur abdominal Isidoro, qui dicit, quod jus naturale est quod within the lege ainsi que when you look at the Evangelio continetur. Tertio dicitur jus naturale non solum a beneficial principio, sed an effective natura, quia de- naturalibus est. Mais aussi quia natura contra rationem dividitur, a good qua homo est homo; ideo strictissimo modo accipiendo jus naturale, illa quae offer homines tantum pertinent, etsi sint de dictamine rationis naturalis, non dicuntur esse de jure naturali: sed illa tantum quae naturalis proportion dictat de his quae sunt homini aliisque communia; mais aussi sic datur dicta definitio, scilicet: jus naturale est quod natura omnia animalia docuit . Pluralitas hence uxorum quamvis low remain contra jus naturale tertio modo acceptum, est tamen contra jus naturale secundo modo acceptum, quia jure divino prohibetur; ainsi que etiam contra jus naturale primo modo acceptum, ut old boyfriend dictis patet, quod natura dictat animali cuilibet secundum modum convenientem suae speciei; unde etiam quaedam animalia, in quibus offer educationem prolis requiritur solicitudo utriusque, scilicet maris mais aussi feminae, naturali instinctu servant conjunctionem unius ad unum, sicut patet for the turture mais aussi columba, ainsi que hujusmodi.

, lib. 4-d. 33 q. step 1 a beneficial. step 1 post 6 Sed quia rationes inside contrarium adductae videntur ostendere quod pluralitas uxorum stand contra prima principia legis naturae; ideo offer eas est respondendum. Et dicendum offer sextum, quod natura humana absque omni defectu instituta est; ainsi que ideo non solum sunt ei indita illa sine quibus principalis matrimonii finis esse low potest, sed etiam illa sine quibus secundarius finis matrimonii sine difficultate haberi low posset; mais aussi hoc modo sufficit homini from inside the ipsa sui institutione habere unam uxorem, ut dictum est.

134 total views, no views today

About the author: dev