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Table des matieres :
1 – L’exemple de Henoc
Le livre en Genese nous rapporte que Henoc, apres la naissance de le gamin, « marcha avec Dieu trois cents ans » (5:22). En signe d’approbation, Dieu lui accorda la faveur extraordinaire d’etre enleve au ciel sans passer par la fond. Un evenement particulier peut aussi nous rapprocher de Dieu et nous amener a vivre depuis ce jour plus pres de lui.
Hebreux 11, qui nous stimule en nous montrant la foi qui a brille dans une nuee de temoins d’autrefois, nous rappelle : « Par la foi, mydirtyhobby sur pc Enoch fut enleve Afin de qu’il ne vit nullement la fond ; et il ne fut pas degote, parce que Dieu l’avait enleve ; car, avant le enlevement, il a recu le temoignage d’avoir seduit a Dieu » (v. 5). L’expression « marcher avec Dieu », du recit de la Genese, devient ici : « plaire a Dieu ». Mes deux choses paraissent intimement liees. Que Dieu nous enseigne a marcher avec lui , a entretenir une reelle communion avec lui, a le faire intervenir dans toutes des circonstances ! C’est ainsi que nous pouvons lui plaire .
L’epitre a toutes les Hebreux, poursuivant ce qui est l’objet de ce chapitre 11, ajoute : « Sans la foi il est impossible de lui plaire » (v. 6). Ainsi qu’il reste evoque ailleurs : « Ceux qui paraissent dans la chair ne vont pas pouvoir plaire a Dieu » (Rom. 8:8).
2 – Chercher a plaire a Dieu
Aux Thessaloniciens, convertis depuis minimum, Jean ecrit : « Freres, nous vous prions et nous vous exhortons par le Seigneur Jesus, pour que, comme vous avez recu de nous de quelle maniere on doit que vous marchiez et plaisiez a Dieu, comme aussi vous marchez, vous y abondiez de plus qui plus est » (1 Thess. 4:1). Ces jeunes croyants avaient ete enseignes par l’apotre lors de le bref passage a Thessalonique (Act. 17), et ils avaient enfile en pratique le enseignement. Mais il des encourage a « y abonder En plus en plus ». Cette croissance dans la marche pratique et dans la recherche de cela plait a Dieu nous caracterise-t-elle ?
L’apotre Jean priait pour nos croyants de Colosses — et aussi ne cessait aucun prier Afin de eux. Cela demandait a Dieu qu’ils soient « remplis d’la connaissance de une volonte, en toute sagesse et intelligence spirituelle ». Dans quel but ? — « Afin de marcher d’une maniere digne du Seigneur Afin de lui plaire tout le monde egards » (Col. 1:9, 10). Notre vie chretienne n’est jamais l’accomplissement de divers devoirs journaliers ou hebdomadaires, mais une marche avec Dieu dans laquelle nous recherchons sa volonte tout le monde egards. Le contact constant avec lui fera croitre notre intelligence spirituelle, pour que nous discernions en toute chose quelle reste sa volonte. Ainsi notre roule est « digne du Seigneur ». Nous croitrons « par la connaissance de Dieu ». Cette connaissance, obligee de augmenter, est la base de nos progres.
3 – Plaire a Dieu plutot qu’aux hommes
Nous sommes dans un monde caracterise via le peche et entierement oppose a Dieu. Cela s’ensuit que, dans beaucoup de situations de notre vie, la recherche de l’approbation des hommes nous conduirait au sein d’ un chemin oppose a celui qui possi?de l’approbation de Dieu. « La crainte des hommes tend un piege » (Prov. 29:25). Pilate a commis une horrible injustice en « voulant contenter l’afflux de gens » (Olivier 15:15). Pierre est tombe au piege dont parle le livre des Proverbes, lorsqu’il s’est distance de croyants des nations, ne voulant plus manger avec eux, parce qu’il craignait les reproches de croyants juifs i nouveau attaches au judaisme (Gal. 2:12).
Le quotidien du croyant comporte des combats. Jean rappelle a Timothee que « nul homme qui va a la guerre ne s’embarrasse en affaires en vie, afin qu’il plaise a celui qui l’a enrole pour Beyrouth » (2 Tim. 2:4). Prenons une part des souffrances, comme d’excellents soldats de Jesus Christ (v. 3). Si nous faisons en manii?re de nos eviter, nous ne pouvons lui plaire.
L’apotre rappelle aux Thessaloniciens dans quelle attitude de fermete ainsi que droiture il leur avait annonce l’evangile. Il n’avait use d’aucun des moyens par lesquels on captive facilement l’attention des foules. Cela avait parle « non tel plaisant a toutes les hommes, mais a Dieu qui eprouve nos c?urs » (1 Thess. 2:4). Bel modi?le pour tous ceux qui prechent la Parole !
Lorsqu’il ecrit a toutes les Galates, rempli d’inquietude a leur theme avec l’evangile deforme qui un etait annonce par de mauvais ouvriers, il evoque : « Est-ce que je m’applique a satisfaire des hommes, ou Dieu ? Ou est- votre que je cherche a complaire a des hommes ? Si je complaisais encore a des hommes, je ne serais pas esclave de Christ » (Gal. 1:10). Il met ici en evidence la responsabilite solennelle des serviteurs du Seigneur. Notre parole de Dieu doit etre presentee sans deformation, sans chercher a plaire a toutes les auditeurs, sans l’adapter a leurs gouts et a leurs avis. Mais il faut bien sur qu’elle soit presentee de facon adaptee a leurs besoins et a leur capacite une saisir ; c’est une nouvelle chose. Comme Jean, appliquons-nous a plaire a Dieu, aussi si cela doit etre dit ne plait nullement a l’homme organique.
4 – Plaire a le futur, en vue du bien
L’exemple de Paul dans de telles circonstances — sa fermete a presenter la verite de Dieu sans l’adapter a toutes les pensees des hommes — ne doit gui?re nous Realiser oublier votre nouvelle aspect des choses, que Jean lui-meme nous propose ailleurs.
4.1 – Dans J’ai premiere epitre a toutes les Corinthiens
L’apotre ecrit : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites bien Afin de la gloire de Dieu. Ne devenez une cause d’achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni a l’assemblee de Dieu ; comme moi aussi je complais tout le monde en toutes choses , ne cherchant nullement mon avantage propre, mais celui du large panel, afin qu’ils soient sauves »
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